御所是平安時代天皇的居所，自桓武至昭和歷代天皇都在御所的正殿舉行即位大典。公眾參觀御所需要預約，我們未能如願約到，只能退而求其次預約了修學院離宮。這些預約都必須於一個多月前進行，遲了就沒有機會。
我們從今出川御門進入御苑，與一般公園無異。眼望着圍牆內的御所興嘆，只能觀賞花苑內的殘櫻，匆匆告出。
屋頂上可見皇家菊花紋章
隔開一條街是二條城，世界遺產，我們參觀的重點。
二條城始建於1601年，是江戶時期德川幕府的將軍府第，日本近代史上有特殊的地位。日本天皇自從11世紀開始已經大權旁落，歷經鐮倉，室町及江戶幕府，天皇只是精神象徵。德川幕府統治日本二百六十餘年，至15代將軍德川喜慶時期失控，在倒幕運動領袖坂本龍馬等人的壓力下被逼將權力還給天皇，就是史上聞名的“大政奉還”。從1868年開始明治維新，全面推行工業化，建立新型的海陸軍，引進西方生活方式，脫亞入歐，使日本迅速崛起成為亞洲最現代化和工業化的國家。
德川家康建立二條城，表面上為保衛天皇御所，實質向天下昭示德川氏的權力。
二條城入口處有幕府將軍辦公的群塑模型，二の丸御殿的外牆和日本國寶工藝精緻的“唐門”。
這是二之丸御殿，桃山時代最具代表性的武家風書院式建築，面積達3,300平方米，有33間房，八百多疊塌塌米。房內除了壁畫無其它家具，御座後掛著一幅老虎壁畫。後廳是德川家康接見豐臣秀吉遺孤豐臣秀賴的場所，見秀賴氣宇不凡，下決心斬草除根。御殿內正是大政奉還的地方，蠟像人偶展示了當時的情景。可惜御殿內禁止攝影，只能於網上截圖一幅。學生成群結隊的在老師帶領下來實地上歷史課。
御殿的屋頂上甚至把德川家的三葉葵紋徽置於皇室的菊花紋章之上，明治天皇掌權後下令把三葉葵全部移去，但仍有遺漏。御殿外是沙石地，御殿的地板與地面隔開一定高度，中空，踏上去尤如鳥鳴，這些都是防刺客的舉措。
三葉紋在菊花紋章之上
二之丸御殿及其庭院。
接下來跨過護城河到內丸參觀，內丸的御殿沒有對外開放。
日本獨特的枯山水園藝
二條城的櫻花很美，只是已經過了盛開的季節，櫻花怒放時在這裡賞夜櫻是京都一大景觀。
二條城尤如日本歷史的縮影，我們在這裡上了日本近代史的一課。
接下來乘車去大德寺遊覽，寺廟創建於1325年，本尊為釋迦如來。佔地很大，附有21個小寺院。豐臣秀吉曾在該寺為織田信長舉行盛大葬禮，也在此賜死茶道宗師千利休，寺廟內的金毛閣就是千利休切腹自殺的地方。一休宗純（一休和尚）81歲時任大德寺第47代主持。
距離大德寺三，四個巴士站就是另一個人氣旺盛的景點金閣寺，已經中午時分，下車後我們在附近拉面館吃了簡單的午餐。
金閣寺又名鹿苑寺，因金舍利殿與鏡湖池水交相輝映而得名。1950年舍利殿被一學僧放火燒毀，裡面足利義滿像和很多文物遭殃，1955年修复後1987年再貼上金箔就是如今的金碧輝煌。門票的設計別具一格，遊客慕名而來，在鏡湖池邊排隊拍攝金閣寺的經典名片。
金舍利殿只可遠觀，不能入內。
寺廟的範圍不廣，所謂白蛇塚和龍門瀑無甚看頭，一只仙鶴登上枝頭倒頗為有趣。
一間不動堂茶所的露天座，茶客盈門，很多洋人在這裡體味異國風情。
金閣寺只是個名大於實的景點，僅半個多小時就遊畢全境。
金閣寺出來搭巴士兩個站到平野神社，櫻花種類繁多，是熱門的賞櫻點。可是花期已過，櫻花稀稀落落，櫻花樹下的草坪上供人們賞櫻的座席還未撤除。
攝影愛好者還在捕捉櫻花的風采。
大樹周圍很多人不知在進行什麼宗教儀式？
從平野神社走去北野天滿宮，很近，路過一家和式玩偶店。
北野天滿宮是神社而非寺院，創建於947年。天神信仰的中心，主祭學問之神菅原道真。考試期間來此拜祭的學生眾多，可見亞洲地區學生都面臨沉重的學業壓力。有價格不菲的”御守“即護身符售賣，生意很好。我們到來時看到正在進行的神道教儀式，穿著傳統服裝的人們把一座金光閃閃神龕似的物件抬上車，還有日式舞獅。
很多學子排隊拜祭學問之神，庭院中有大小牛只雕像多只，據說”撫牛“可使學業長進，看來這裡是學生們的”福地“。
天滿宮東邊的街道是京都最古老的花街，興建天滿宮後多餘的建築材料在街上建了七家茶屋，這個地區被稱之為上七軒。很多豪客在此尋歡作樂，藝伎舞伎經常出沒。我們也看到一位藝伎從車上下來後匆匆進入茶屋，連綿的町屋漂盪著當年的風情。
屋簷下的門神
坐車到四條河源町，到”京都廚房“錦市場一逛。四百米長的窄街佈滿一百多家專營食材的店鋪，入口處的錦天滿宮裡參拜者甚多。
天滿宮自然少不了神牛！
原來準備再次光顧高瀨川邊的和牛店，恰逢其店休，只能光顧先斗町一家烤肉店，乃做遊客生意的行貨。得出經驗是找尋食鋪一定要遠離遊客區，才會有驚喜，至少不會被宰！
（其它遊記請參閱："歐遊紀行"，"秋遊關東" 和 "浪跡天涯" ）
沒有留言:
張貼留言